????六朝時(shí)期，嶺南社會(huì)相對(duì)安定，未受外來(lái)勢(shì)力較大沖擊，西江文化仍能保持過(guò)去先進(jìn)地位。明天啟《封川縣志》說(shuō)，封川“地靈人杰，漢唐之間，明經(jīng)高第獨(dú)步其先，是為名邑也”。在唐代，西江流域仍是嶺南州縣分布最多地區(qū)，人口較稠密，水陸交通地位也未曾削弱或動(dòng)搖，故西江文化仍有相當(dāng)濃厚社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。例如唐代封州仍出了兩位狀元，一個(gè)是唐宣宗大中五年（851）狀元莫宣卿，另一個(gè)是唐昭宗時(shí)（889-907）桂州（桂林）趙觀文。故明封川地方志仍曰：“封居嶺表要荒，衣冠文物仿佛中原”。這也是西江文化在唐代緩慢發(fā)展一種折射。

????3、宋代以后：西江文化停滯

????自唐張九齡奉開(kāi)大庾嶺山道以后，五嶺南北交通重心轉(zhuǎn)到大庾嶺道，五嶺其它交通線，包括興安運(yùn)河所在越城嶺道也相繼衰落，封開(kāi)作為西江交通樞紐地位也日漸式微。宋代以降，廣東經(jīng)濟(jì)重心已轉(zhuǎn)移到珠江三角洲和沿海地區(qū)，西江文化賴(lài)以存在、發(fā)展的地區(qū)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)削弱，自此陷于停滯局面，僅能以一種古老的傳統(tǒng)文化地位和景觀，出現(xiàn)在廣東歷史文化地圗上。這已在文化的各個(gè)層面上表現(xiàn)出來(lái)。稱(chēng)盛一時(shí)的西江人才，宋代以后占廣東各朝代人才比重已呈下降趨勢(shì)。人才必然掀起學(xué)風(fēng)，一個(gè)地方學(xué)風(fēng)盛衰又體現(xiàn)在地方文獻(xiàn)及其作者地籍分布上。據(jù)諸史統(tǒng)計(jì)，秦漢以來(lái)有關(guān)廣東方志凡615部，記述廣東文獻(xiàn)的作者凡941人，其中關(guān)于西江地區(qū)的方志76部，文獻(xiàn)的作者25人，分別占全省的12.4%和2.7%，排名在粵北、粵中等地區(qū)之下，開(kāi)發(fā)較遲的粵東和興梅——東江地區(qū)漸漸居上，超過(guò)西江地區(qū)。西江地區(qū)漢代公私辦學(xué)甚為興盛，以后也不免歸于寥落，到清代道光初年，廣東包括府州縣學(xué)及私立書(shū)院、社學(xué)、義學(xué)等凡950所。