????四、余　論

????西江文化稱(chēng)盛一時(shí)，而封開(kāi)作為其文化中心，在嶺南區(qū)域文化發(fā)展和分布格局上曾占有重要一席之地，這已無(wú)可置疑。因此，繼承和弘揚(yáng)西江文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，為振興當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)服務(wù)，不但有其必要，而且也有了極大可能。可是長(zhǎng)期以來(lái)，西江文化湮沒(méi)無(wú)聞，未得到充分的發(fā)掘和整理，作為其歷史早期中心的封開(kāi)古城也鮮為人知，更談不上對(duì)其古文化的保護(hù)和開(kāi)發(fā)，這不能不是嶺南文化研究中的一個(gè)缺陷。最近，經(jīng)有關(guān)部門(mén)組織專(zhuān)家學(xué)者實(shí)地考察，西江文化的歷史地位進(jìn)一步被肯定，封開(kāi)作為嶺南一個(gè)歷史文化古都的面目也被揭開(kāi)，這不但是嶺南研究的一項(xiàng)重要成果，也是西江沿岸縣市的光榮。當(dāng)前，除進(jìn)一步深入系統(tǒng)地研究西江文化的眾多方面以外，更有必要對(duì)封開(kāi)古城作為專(zhuān)門(mén)發(fā)掘和保護(hù)，使之成為廣東一座歷史文化名城。

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