??? 從經(jīng)濟(jì)和社會(huì)學(xué)角度看剩女

????我們還看到，這些年，剩女的隊(duì)伍越來越壯大了。有學(xué)者認(rèn)為，剩女勢(shì)力大增，可能跟社會(huì)轉(zhuǎn)型、價(jià)值取向改變、人口結(jié)構(gòu)和女性地位提高等多重因素有關(guān)。

????有人認(rèn)為，剩女越來越多，是因?yàn)樗麄冊(cè)诮?jīng)濟(jì)上越來越少地依賴于婚姻和家庭，而開始把婚姻和家庭視為一種責(zé)任，如果這樣的生活不能帶給生活實(shí)質(zhì)性幫助，她們更傾向于自己過。而女權(quán)主義的風(fēng)靡也讓社會(huì)輿論更支持這種選擇，而不是像若干年前那樣一味的指責(zé)女性的獨(dú)立。

????同時(shí)，現(xiàn)在的剩女都有一定職業(yè)經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這也意味著，起碼剩女們?cè)诮?jīng)濟(jì)上不是弱勢(shì)群體，可以獨(dú)立生活。隨著社會(huì)和信息技術(shù)的發(fā)展，男性占據(jù)優(yōu)勢(shì)的身體條件也不再是維持經(jīng)濟(jì)相對(duì)優(yōu)勢(shì)的保障，相反，生產(chǎn)力過剩和全球服務(wù)業(yè)的崛起為女性就業(yè)提供了更多機(jī)會(huì)。

????其實(shí)，在一定程度上，我們的社會(huì)和家長(zhǎng)們之所以討論剩女，是和以前對(duì)比而來的。如果在農(nóng)業(yè)社會(huì)或者改革開放前，女兒不出嫁對(duì)家庭來說會(huì)是一種恥辱，或至少是加大了家庭生活壓力。而且對(duì)于女性而言，也會(huì)因?yàn)槿狈χ\生手段，無法離開父母獨(dú)立生活，而受到同胞兄弟的嫌棄——這主要原因是剩女的存在關(guān)系到將來家庭財(cái)產(chǎn)分配原則的問題。比如《傾城之戀》里的白流蘇，哥哥嫂嫂們介意的不是她留在家里吃住，而是回來分老太太家產(chǎn)的態(tài)度。此外，這位熟女還順手搶了年輕的侄女的相親對(duì)象。

????而現(xiàn)代剩女，一種是與家人分居兩個(gè)城市，“將在外君令有所不受”的不必受逼婚之苦，樂得逍遙，一種是獨(dú)生子女，無兄弟姐妹之累，大可安心住在父母家。因?yàn)樯鐣?huì)轉(zhuǎn)型，中國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)改變了，以前家庭中的兄弟姐妹們消失了，孩子數(shù)量減少在一定程度上促進(jìn)了家庭成員之間的親密程度。由于父母對(duì)唯一女兒的關(guān)注程度會(huì)更高，找個(gè)好女婿當(dāng)然也涉及到日后的養(yǎng)老問題，對(duì)女兒配偶的挑選苛刻化在一定程度上加大了剩女們“剩下”的幾率。

????中國(guó)第一代的獨(dú)生子女今年應(yīng)該正好30歲，陰差陽錯(cuò)趕上了這輪“單身潮”。從人口結(jié)構(gòu)上來說，中國(guó)的男女比例在日漸加大，剩女多就意味著剩男更多，不過是剩女大多集中在城市剩男通常在農(nóng)村。

????而價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變和社會(huì)多元化發(fā)展的趨勢(shì)，也使家族成員認(rèn)為有女剩在家中雖然是問題，但不再涉及恥辱性問題，而且由于這一群體的擴(kuò)大，家庭成員會(huì)自 動(dòng)把“剩”的期限調(diào)長(zhǎng)，比如10年前，25歲以上就被稱為人成為大齡女青年，現(xiàn)在這個(gè)數(shù)字至少向后推了3~5年，現(xiàn)在剩女一般指28~30歲以上的未婚女青年，而且這一指標(biāo)的推后與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)程度成正比。有趣的是，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上把25~28歲的小姑娘成為“剩斗士”，28歲以上的女性被成為“必剩客”，雖然有些調(diào)侃，但也一定程度上反映了這部分人群現(xiàn)實(shí)的心理和生活狀況。

????可以說，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步和城市化把人類從體力勞動(dòng)中釋放了出來，依靠頭腦生存讓兩性在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的差異性縮小，當(dāng)女性發(fā)現(xiàn)獨(dú)身的成本和婚姻的成本類似或是更低的時(shí)候，她們就可能傾向于選擇單身，越來越多的都市適齡人口選擇暫時(shí)或永久單身，這也造成了經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的單身女性比例日益增加的現(xiàn)狀。

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