????前不久，我受日本佛教協(xié)會邀請去日本演講，開場后往下面一看，光亮亮的腦袋構成一道風景線，滿場和尚。在演講結(jié)束后的交流會上，一些年輕的和尚聚集到我身邊交換名片，或買我的書讓我簽字，更多的是圍著我合影，好不熱鬧。過了一會兒，法源會長走過來笑著說：“孔先生，你被人利用了，跟你這名人的合影會被拿去在相親時炫耀的，那可相當起作用喲。”法源先生解釋說：“最近，日本的和尚很有人氣，特別是年輕和尚很受女孩子青睞。不久前一家婚姻機構的調(diào)查表明，在經(jīng)濟危機極不景氣的今天，日本女孩擇偶的首選竟是和尚，讓日本社會大為震驚。”

????原來日本和尚跟中國和尚不同，日本有許多流派的和尚是可以結(jié)婚的。由于日本經(jīng)濟不好，年輕人感到前途渺茫，走訪日本寺廟的女孩子特別多，和尚也越發(fā)有人氣，女孩擇偶要找有錢人的愿望也因為不景氣愈加強烈，而惟一在日本不受風吹雨打的賺錢職業(yè)非和尚莫屬。

????法源會長的話讓我感到意外，不過，想起我家附近的那位胖和尚，我似乎找了答案。平時，我去住處旁邊的海濱大堤上晨練時，經(jīng)常一出門就聽到后面?zhèn)鱽磬洁降陌l(fā)動機聲音。回頭看時，原來是附近妙法寺的胖和尚來了。他一身黑色僧袍戴著大墨鏡，端坐在他那輛鈴木小摩托上從后面開來。在中國，這樣招搖的和尚不會太多，但在日本，和尚們出外作法事，或者出門辦事，騎摩托的很多，已是司空見慣。有趣的是日本和尚們大多喜歡騎這種被叫做“原付”的小摩托。據(jù)了解，這是因為和尚們運動較少，身手不夠敏捷，騎大摩托比較危險。在出了幾次慘痛的事故之后，大摩托被認為是對佛門弟子的重大生命威脅。于是，在日本佛教界領袖的引導之下，這種小型摩托成了和尚們出門的首選，它時速低，座位矮，安全性要高很多。

????日本和尚社會化程度很高，是一個十分活躍而深入民間的職業(yè)。據(jù)說日本最知名的主持人就是一個叫瀨戶寂聽的尼姑，言語之犀利連當年以雄辯著稱的日本共產(chǎn)黨政治家不破委員長都不是對手。在日常生活中，和尚的影子也經(jīng)常出現(xiàn)。日本許多地鐵站門口，常年有一些頭頂斗笠的托缽和尚化緣，風雨無阻。這些和尚從不開口說話，只在有人將錢投入缽中的時候，敲一下法鈴表示感謝。

????在日本當和尚是很有前途的職業(yè)。大多數(shù)日本和尚很富有，看他們在電車中逍遙自在的神色，真不是普通上班族能夠比的，絕對是讓人贊羨不已的職業(yè)。比如我認識的這個胖和尚，就是一個逍遙的和尚，妙法寺旁邊胖和尚的宅院，據(jù)我一個從事房地產(chǎn)的朋友估計，價值在1億日元(約合700多萬人民幣)以上。為什么他們會這么有錢呢？和尚們的收入主要有3種：

????第一，日本的墓地基本都是寺廟經(jīng)營的，賣墓地在日本這個地少人多的國家絕對是暴利買賣，而按照日本的習慣，親人葬在寺院，雖然墓地是一次性購買的，但每年還要給和尚交錢感謝他的照顧。所以，很多和尚靠著祖宗傳下來的寺廟就可以賺錢。

????第二，日本人的宗教信仰十分奇特，他們活著的時候，信奉神道教的居多，也有信奉基督教的，或者干脆是無神論者，然而死后，卻一律要變成佛教徒。想變成佛教徒，必須走個儀式，那就是到寺廟請和尚為死人起個法號，否則佛祖是拒收的。起法號成了和尚的收入來源，通常一個名字的要價是6位數(shù)。

????第三，和尚們作法事念經(jīng)。我前不久參加過一次喪禮法事，一批和尚前來念經(jīng)，抑揚頓挫20分鐘后，拿了紅包就可以走人，這“時薪”可真夠高的。

????雖然有錢，但日本和尚大多謙和有理。就我所見，他們還是很敬業(yè)的，念經(jīng)的時候聲音洪亮，收錢的時候一絲不茍。戒律方面，只要有明確的規(guī)定，日本和尚還是很尊重戒律的，比如和尚殺人這種事情，在日本就已經(jīng)有70年沒有發(fā)生過了，可見戒律嚴明。

????在網(wǎng)上看到有和尚的太太勸告未婚女生：“嫁給和尚才好啊，在家就可以修行嘍。”后面是幾個女孩子一片附和的聲音：“對啊！”“有道理，可以更好地理解佛法和人生的道理。”比起日本壓力巨大的上班族，和尚這個職業(yè)惹得不知多少人要動佛心了。