????屈原是楚國(guó)大夫，我國(guó)歷史上第一位大詩(shī)人。其千古絕唱《離騷》在文學(xué)史上罕見(jiàn)其匹。該詩(shī)首句云：“帝高陽(yáng)之苗裔兮”自報(bào)家門，自悼身世。后又云；“朝發(fā)軔于蒼梧兮”，此蒼梧的解釋古今歷有爭(zhēng)議。

????有人解釋為湖南寧遠(yuǎn)的蒼梧山（即九嶷山），也有人解釋為南越之地的蒼梧，即今梧州（古稱蒼梧、廣信）一帶，也即古書(shū)所謂的“蒼梧之野”。真相如何，查一查屈原的族譜就知道了。

????黃帝的孫子顓頊，是黃帝次子昌意的兒子。黃帝崩，顓頊繼位，顓頊本名高陽(yáng)，故又稱高陽(yáng)帝。屈原云：“帝高陽(yáng)之苗裔兮”就是說(shuō)他是顓頊的后裔。

????為《楚辭》作注的東漢學(xué)者王逸，根據(jù)《帝系》解釋說(shuō)：顓頊娶騰隍氏之女而生老僮，這位老僮就成為楚國(guó)的先人（此老僮是否與后來(lái)廣西的僮族——今改稱壯族——有血緣，待考）。老僮的后人熊繹在周成王時(shí)被封楚子。在周幽王時(shí)，熊繹的后人生若敖，此若敖曾經(jīng)征戰(zhàn)到南海邊。西周未，王室式微，禮崩樂(lè)壞，諸候紛立，東周就出現(xiàn)了列國(guó)。若敖的孫熊通向周王室索封其爵號(hào)，王室不與，熊通就發(fā)怒宣稱自已為楚武王，“蠻夷皆率服”。他干脆還自稱：“吾蠻夷也！”。楚武王熊通于是就成了楚國(guó)的開(kāi)國(guó)之君。熊通生子暇，暇受屈為客卿，因此，其后人就以屈為姓氏（春秋時(shí)楚國(guó)曾戰(zhàn)敗，屈暇縊于荒谷。事見(jiàn)《左傳》）。

????司馬遷《史記》云：高陽(yáng)生稱，稱生卷章，卷章生重黎，重黎在帝嚳時(shí)有功，能光融天下，帝嚳命其名為：祝融。祝融的后代彭祖氏在殷代時(shí)為候伯（諸侯），“殷之末世滅彭祖氏，季連生附沮，附沮生穴熊，其后中微，或在中國(guó)，或在蠻夷，弗能紀(jì)其世。周文王之時(shí)…….生熊繹”。此熊繹就是前述老僮的后人。

????請(qǐng)注意“其后中微，或在中國(guó)，或在蠻夷，弗能紀(jì)其世”這句話。就是說(shuō)，彭祖的后裔到穴熊就衰落式微了，有的留在中原，有的流落蠻夷百越之地，不能記其世系了。所以那位開(kāi)國(guó)的楚武王熊通就自稱：“吾蠻夷也！”

????原來(lái)，屈原的祖先曾流落到蠻越之地與越人融合，成了蠻夷一族了。蒼梧就在百越的中心地帶，蒼梧氏族的先人自然會(huì)與楚先人融合為有血緣關(guān)系的姻親。前面提到的楚先人老僮，是否與后來(lái)的僮族（壯族）有血緣關(guān)系呢，看來(lái)很有可能。

????楚人的先祖若敖曾經(jīng)征戰(zhàn)到南海邊，后裔又曾流落到蠻越蒼梧，這是有正史為據(jù)的歷史事實(shí)，不幸的屈原在痛苦困厄中作《離騷》呼天搶地，追宗念祖：“朝發(fā)軔于蒼梧兮”分明就是感懷身世之嘆。

????有一本由上古史學(xué)家譚其驤先生主持編繪的《中國(guó)歷史地圖集》，參與考證、編繪的都是國(guó)家級(jí)的單位，包括中國(guó)社科院、中國(guó)測(cè)繪局、中國(guó)地圖出版社及眾多大學(xué)歷史系等文史單位上兩百多名專家、學(xué)者。就這本地圖集，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的中國(guó)地圖中，清楚端正、明百無(wú)誤地在漓江與西江交接處標(biāo)明：“蒼梧（倉(cāng)吾）”字樣！

????屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代人，春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史地圖就標(biāo)明：蒼梧就在漓江與西江交接處！