主持人：多謝李館長的詳細(xì)解答。有一位網(wǎng)友看到我們的直播后，打電話來問到這個問題：就目前專家考證的資料看，考古界對中和窯有哪幾種比較有說服力的推斷？究竟有沒有考證呢？

嘉賓：關(guān)于這個方面老實說，雖然經(jīng)過考古發(fā)掘，掌握了一些資料，但是還有幾個謎還沒有真正徹底地得到肯定，但是通過我們現(xiàn)在的發(fā)掘，只能夠證實這個窯在宋代就已經(jīng)有了。 在我們挖掘過程中，提取了一件印花模具，這個印花模具有“嘉熙二年戊戌歲春季龍念叁造目”的字款，嘉義是南宋一個皇帝的年號。這個模具的出現(xiàn)，可以證實，在宋代就已經(jīng)有了這個窯，而且從產(chǎn)品的造型來看，也是代表宋代時期的產(chǎn)品，至于這個窯的起止時間，現(xiàn)在還是個迷，還沒有準(zhǔn)確的判斷。只能夠說這是宋代的，最早是什么時候創(chuàng)建的，湮沒于何年何月，迄今考古界還沒有準(zhǔn)確的定論。

主持人：網(wǎng)友山寨在騎樓論壇提到，聽說中和窯印模和瓷器上面都顯示有些摩羯紋，這究竟說明了些什么？

嘉賓：據(jù)考證，摩羯紋是來自波斯灣，最早是在印度那邊傳過來的，根據(jù)我們專家斷定，這種摩羯紋器物是為了適應(yīng)外國的需求而制作的，所以中和窯大量生產(chǎn)的碗，特別是斗笠碗，使用這個紋飾圖案。我們曾發(fā)掘到這么一個摩羯紋碗印模，并且挖掘到一個摩羯紋的碗，兩者花紋是一模一樣的，現(xiàn)在這兩件都存在區(qū)博物館內(nèi)。

主持人：其實可不可以這么說，由此就發(fā)現(xiàn)了我們藤縣瓷器從那時起就和外界有了文化交流？

嘉賓：對，從這個摩羯紋就可以說明，它是為了配合當(dāng)?shù)氐奈幕托枨蠖a(chǎn)的瓷器。

主持人：多謝李館長。有個網(wǎng)友“菜鳥學(xué)飛”提問到，他曾經(jīng)去過“中和窯”址，發(fā)現(xiàn)那里碎片上面刻有些工人的名字，其實根據(jù)當(dāng)?shù)厝说慕榻B，考古專家也證實了這些絕對不是一般的苦力勞工，相對來說他們是有一定文化水平的技工，不少網(wǎng)友都很關(guān)注，那些高水平的技工，他們是從哪里來的？那些匣缽碎片上的是不是那些工人的名字，或者還是其它作用？

嘉賓：從現(xiàn)在我們發(fā)掘的有幾十個，在匣缽上印有員工的姓，只有姓，沒有名，基本上是姓周、姓李、姓梁，大概發(fā)現(xiàn)有幾十個。 我們考古專家研究認(rèn)為，這應(yīng)該是窯工制作瓷器的記號，因為有些只是數(shù)字，按專家的說法，這些數(shù)字是表示分配的生產(chǎn)任務(wù)的數(shù)量。從制作技術(shù)來講，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為是從景德鎮(zhèn)傳過來的。