古人喜歡詠物，據專家統計，僅《全唐詩》就收錄了六千多首詠物詩。如果再加上各個朝代的詠物作品，恐怕如恒河沙數，難以計算了。

世間萬物，大至山河日月，小至花草鳥蟲，都可以成為詩人描摹歌詠的對象。他們在細致描寫的同時，寄寓了自己的思想感情，于是便產生了詠物類的詩歌。

我覺得詠云是一件很浪漫也很有趣的事情，因為云既無常形，也無常態，屬于永遠在變化的東西。南朝梁文學家吳均大概也屬浪漫的詩人，我們不妨讀讀他的兩首《詠云》詩。

吳均是南朝梁時期的文學家、歷史學家，出身貧寒，性格耿直，好學有俊才。他的詩風格清新，且多反映現實之作。其文工于寫景，詩文自成一家，被稱為“吳均體”，開創了一代詩風，是個很了不起的人物。

我們解釋一下他的兩首詩。第一首，碧虛，即碧空，晴朗的天空。縈郁，纏繞集結。詎，豈。整首詩翻譯成現代文，大概是，飄悠上碧空/暗淡入青林/朦朧如有意/縈回豈無心。詩歌是很不好翻譯的，先不說是否準確，單從韻味上看，就很容易出問題。我這里采用的是意譯。

我們注意到，首聯用了對偶的修辭手法，語言精煉，句式整齊，使兩方面的意思互相補充和映襯，加強了語言的感人效果。大家如果再細心一點的話，會發現這兩句詩，不僅詞性相對，平仄也是對得很工整的，像近體五言詩的首聯。當然，作者在這個時候對此是無意識的，他的第二首詩同樣使用了對偶的手法，但平仄并不相對，從而證明了這一點。但是，無數類似他這樣的創作實踐，卻為后來唐代近體詩的形成，鋪下了一個厚實的基礎。

他的第二首詩，已經很散文化了，詞語也不深奧，我們就不再逐句翻譯了。解釋一下這個“章華臺”，章華臺是楚靈王的離宮，被譽為當時的“天下第一臺”。楚靈王日宴夜息在臺上，管弦之聲，晝夜不絕。因“楚王好細腰”，所以又稱“細腰宮”。章華臺后毀于兵亂。

至于“蒼梧”，說起來話就長了，這也是我們放在后面說的原因。

蒼梧對于梧州人來說，最熟悉不過了，其實叫蒼梧的地方有好幾個。一是楚國時的“蒼梧郡”，大致在長沙郡南、桂林郡北一帶。二是百濮蒼梧。這個“蒼梧”在何處，學界也有爭議，這里采用一家說法，大致在江漢以北的丹陽一帶。三是楚國蒼梧，古人多認為蒼梧范圍包括九嶷山及周邊的地區，即湖南寧遠、蘭山、臨武、綏寧，廣西全州、桂林，廣東連州、韶州等地。四是廣信蒼梧。漢元鼎六年，置廣信縣（今廣東省肇慶市封開縣及廣西壯族自治區梧州市蒼梧縣），廣信、猛陵（今人和村、嶺腳鎮等地）兩縣隸屬蒼梧郡。此外，還有秦蒼梧郡，因涉及的地方太多，這里就不多說了。

那么，詩人所說的“蒼梧”是指哪個地方呢？其實，寫詩不是考證，不是紀實文學，詩人用的更多是虛指。就說那個“章華臺”吧，它在秦軍統一中華的戰火中早就毀了，詩人連“臺”影子都沒見過。但是，詩人筆下的那朵云曾經從我們“蒼梧”飄過，一直來到“章華臺”細腰宮女的頭頂——那情景倒是十分曼妙的。

詠物詩，必須言之有物，否則就談不上詠物詩。但只是簡單寫物不行，還要有人的思想感情作其靈魂。情中有物，物中有情，情物交融了，才是詠物詩應有的境界。吳均的《詠云》，也許沒有明確的寄托，但它以生動的形象和強烈的美感吸引著讀者，而且有意無意地透過所詠之云，流露出作者澹泊的人生態度和閑逸的生活氣息。

詠云

南朝梁·吳均

（一）

飄飄上碧虛，靄靄隱青林。

氛氳如有意，縈郁詎無心。

（二）

白云蒼梧來，過拂章華臺。

逢河散復卷，經風合且開。

（選自《梧州歷代詩詞選》）