位于梧州北山（中山公園）上的中山紀(jì)念堂是全國重點文物保護單位，查閱關(guān)于梧州市中山紀(jì)念堂建設(shè)的史料發(fā)現(xiàn)，在一份1925年4月27日出版的《廣州民國日報》上，我們看到一篇新聞報道《梧州各界籌建中山紀(jì)念堂》，其真實呈現(xiàn)了李濟深先生組織籌建梧州市中山紀(jì)念堂的歷史。
坐落在梧州市中山公園里的中山紀(jì)念堂，建成于1930年10月，它比1931年10月落成的廣州中山紀(jì)念堂，早建成一年多，是我國最早建成的中山紀(jì)念堂。2006年，梧州市中山紀(jì)念堂被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。
梧州中山紀(jì)念堂作為我國第一座中山紀(jì)念堂，它的美譽早已廣為人知，但是梧州中山紀(jì)念堂的設(shè)計者卻眾說紛紜。根據(jù)目前所掌握的史料，梧州中山紀(jì)念堂的設(shè)計者有兩位，分別為當(dāng)時的梧州工程處處長何晏清和江蘇籍上海設(shè)計師楊錫镠。
1931年，符拔雄學(xué)成歸國，得到時任廣東省政府主席陳銘樞的賞識，受委托籌辦廣東美術(shù)學(xué)院，但陳銘樞三個月后便下臺了，符拔雄只好到廣東省立第一女子師范、廣東省立第一女子中學(xué)和廣州市立一中任美術(shù)老師。
走進梧州市中山紀(jì)念堂，你會看到，大廳的兩邊墻壁鑲嵌著用魏體書寫的碑文，碑文記述了民國十四年、民國十六年北伐戰(zhàn)爭取得的戰(zhàn)績和龍?zhí)稇?zhàn)役史略。兩塊碑文的文字簡潔流暢，書寫工整，魏風(fēng)猶存，作者的文字和書法功力可見一斑。這兩塊北伐碑文的撰寫者，就是著名愛國民主人士、廣西民革創(chuàng)始人之一陳良佐先生。
1925年3月12日，孫中山因病在北京逝世。同年4月，梧州社會各界代表開會，決定籌建中山紀(jì)念堂。1926年1月29日，梧州市中山紀(jì)念堂在北山公園舉行奠基儀式。
2013年9月18日，時任黃埔軍校同學(xué)會會長林上元來到梧州。林上元畢業(yè)于黃埔軍校18期，歷任民革中央常委兼祖國統(tǒng)一工作委員會副主任、中國國民黨革命委員會成員、黃埔軍校同學(xué)會會長、全國政協(xié)委員。
梧州市中山紀(jì)念堂是由李濟深先生建議籌建的全國最早建成的中山紀(jì)念堂，在梧州市中山紀(jì)念堂開展的活動曾得到過幾位國家領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)懷，特別是第十一屆全國人大常委會副委員長、九屆和十屆全國政協(xié)副主席周鐵農(nóng)更是三次到梧州出席活動，對繼承和發(fā)揚孫中山先生愛國、革命和不斷進步的偉大精神具有重要的意義。
1937年12月3日，在梧州市中山紀(jì)念堂，一名氣宇軒昂的男子在演講：“我在精神上與諸位青年朋友一致，并且，與在座的一部分同學(xué)常常通信，可以說是老朋友了……”這位青年才俊叫鄒韜奮，中國新聞界的先驅(qū)。
梧州市中山紀(jì)念堂是我國最早建成的中山紀(jì)念堂，采用中國古典宮殿式與羅馬圓頂式相結(jié)合建筑設(shè)計，氣勢壯觀宏偉。素白色的外墻與四季常綠的古樹相映襯，寓意中山精神萬古長青。紀(jì)念堂背后的北苑則是清新雅致的“后花園”，水榭樓臺，曲徑通幽，太湖石假山，頗有嶺南庭院韻味。
梧州市中山紀(jì)念堂是為了紀(jì)念偉大的革命先行者孫中山先生而籌資興建的紀(jì)念性建筑，這里曾經(jīng)有很長一段時間也是很多仁人志士、知識分子發(fā)表演說的重要場所。中國著名文學(xué)家、哲學(xué)家胡適先生也曾于1935年親臨梧州市中山紀(jì)念堂發(fā)表演說。
1936年、1937年李濟深在梧州期間，是他人生中政治生涯的最低谷。此時，在共產(chǎn)黨員云廣英、宣俠父、楊德華、張云逸等同志幫助下，中共特使給李濟深送來了毛澤東、周恩來的問候，傳達(dá)了和平解決“西安事變”后全國形勢和中共中央對當(dāng)前抗日救國，促蔣抗日的各民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策等，使李濟深明確了方向，由此轉(zhuǎn)變了他的思想觀念。
父親一貫主張抗日，擁護國共合作。早在1933年福建事變時，他就和中國共產(chǎn)黨建立了聯(lián)系，簽訂了《抗日反蔣的初步協(xié)定》。1935年7月，中共黨員宣俠父、張威等同志與父親取得聯(lián)系，后來，他們都成為李濟深、陳銘樞、蔣光鼐、蔡廷鍇等人發(fā)起的“中華民族革命同盟”的骨干。
中華民族革命同盟創(chuàng)建于1935年7月25日，由李濟深與陳銘樞、蔣光鼐、蔡廷鍇等原十九路軍將領(lǐng)在香港建立。李濟深任主席兼組織部長，積極宣傳抗戰(zhàn)。
李濟深好文善書，師從國學(xué)家肖隱美研習(xí)國學(xué)，是伍觀淇、梁漱溟等組織的中國古代思想文化講學(xué)會最忠實的聽講者。李濟深對文化人士十分尊重，對珍貴文物十分愛護，革命戰(zhàn)爭時期，他曾盡己所能保護了一批文化界愛國民主人士和珍貴文物。
李濟深先生在少年時期就立下了“但令身許國，何必列王侯”的壯志和抱負(fù)。他一生的詩詞作品中，抗戰(zhàn)詩篇約占三分之一。在抗日戰(zhàn)爭時期，國家、民族危亡之際，將軍以詩言志，也表達(dá)了他的抗戰(zhàn)文化思想。
梧州市博物館收藏的馮玉祥隸書條屏為紙本，縱150厘米，橫41厘米，隸書，三條屏，原應(yīng)該為四條屏，現(xiàn)缺第三屏。所書內(nèi)容為“大道之行也，天下為公……是謂大同。”
故居前的李濟深塑像一身戎裝，英姿勃發(fā)，左手握劍，浩氣沖天，目光炯炯，威風(fēng)凜凜。他的銅像矗立在入口廣場中央，像高4米，基座高2米。基座雕刻有李濟深青年時期寫的五言詩：“馬叟知天命，謂吾貴可求，但令身許國，何必列王侯？”詩雖短，卻充滿豪情與霸氣，足以表達(dá)李濟深以身許國的理想與抱負(fù)。
李濟深先生是我的家鄉(xiāng)蒼梧縣大坡鎮(zhèn)（現(xiàn)龍圩區(qū)大坡鎮(zhèn)）人，更是我祖父的表伯。每逢春節(jié)、中秋節(jié)我們家族相聚圍桌而食，祖父都會提起李濟深贈予他土地，使得他能夠落戶于梧州的故事，并囑咐我們要感恩李濟深。
1935年，時任省立梧州醫(yī)院院長易敦吾，在《衛(wèi)生半月刊紀(jì)事》發(fā)表的文章《廣西省立梧州醫(yī)院之沿革》，詳細(xì)講述了當(dāng)年李濟深（李任潮）推動成立梧州市立醫(yī)院的經(jīng)過。
李濟深、陳良佐分別擔(dān)任過國民黨重要職務(wù)。陳良佐一直追隨李濟深共同走過了不同的時代。新中國成立后，他們熱愛祖國、擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護社會主義制度、熱愛民革組織，積極參加社會主義建設(shè)，關(guān)心祖國和平統(tǒng)一事業(yè)。
?先父陳良佐是個愛國民主人士，思想傾向進步，擁護共產(chǎn)黨，同情勞苦大眾，贊成國共合作，擁護祖國統(tǒng)一，賞識進步青年人的開明民主措施，支持和掩護他們進行工作心照而不宣。
陳良佐在1944年10月（正值桂林保衛(wèi)戰(zhàn)期間）任國民黨廣西省政府委員、代省主席、民政廳廳長；1945年6月任廣西省政府委員、民政廳廳長；1947年3月，任廣西省政府委員、干訓(xùn)團教育長等職。在李濟深先生的引導(dǎo)下，陳良佐利用自己的影響力，為和平解放廣西岀力。
陳良佐先后參加辛亥革命、討袁運動、護法戰(zhàn)爭和北伐戰(zhàn)爭，抗日戰(zhàn)爭時期歷任梧州區(qū)民團指揮官、潯州區(qū)民團指揮官、桂林區(qū)民團指揮官，旋任安徽省民政廳廳長、代省主席，后任廣西民政廳廳長、代省主席，堅決主張“國共聯(lián)合抗日”，為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線多有貢獻(xiàn)。
中共蒼梧縣委根據(jù)中共廣西省工委的指示，全面貫徹執(zhí)行黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，派出中共黨員組織進步學(xué)生，進入梧州區(qū)民團指揮部政治部政工隊及廣西學(xué)生軍、廣西地方建設(shè)干部學(xué)校潯梧玉訓(xùn)練班、三青團廣西支團部蒼梧分團部，充當(dāng)骨干或擔(dān)任要職，積極開展黨的活動，加強和發(fā)展黨的組織，培養(yǎng)積極分子，發(fā)展中共黨員。
陳良佐在1949年四至五月間持有黃紹竑的親筆信從香港專程來南寧，準(zhǔn)備說服李任仁等用和平方式解放廣西的問題。在香港與黃紹竑告別時，由于不小心下樓梯時摔倒，陳良佐把腳摔傷了，因此，走起路時很不方便。從南寧返梧州時，陳良佐被專員馮璜拘留。
1937年“七七事變”后，在國共合作抗日的歷史背景下，梧州學(xué)生的抗日救亡運動極為活躍，梧州一度成為廣西抗日救亡運動最為活躍的城市。《戰(zhàn)報》是中共蒼梧縣委于1937年7月底開始籌辦的，旨在宣傳中共抗日民族戰(zhàn)線方針政策，傳播全國各地抗戰(zhàn)新聞，營造全民族抗戰(zhàn)的社會氛圍，呼吁大眾投身抗日救亡運動。
在位于桂林市三多路32號的一棟四層的樓房，一層大廳的櫥窗內(nèi)掛著一幅標(biāo)題為“建家記”的海報，介紹了陳良佐捐贈庭院給民革桂林市委員會辦公之用的始末，及其故居經(jīng)歷了友誼學(xué)校到現(xiàn)在的桂林民革“黨員之家”的全過程，這是一個關(guān)于陳良佐和廣西民革的故事。
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