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“龍魚“來(lái)源于美麗的故事
?整個(gè)雕塑以梧州本地傳說(shuō)龍母“拾卵豢龍”和流傳甚廣的“魚化龍”故事結(jié)合演變而來(lái)。《滕縣志》記載：溫氏歸于溪邊，得石卵，剖出之五物，如守宮狀，喜水，母豢漸大，放之江遂去，越數(shù)年，鱗甲輝煌，復(fù)來(lái)見母，母知龍子之遠(yuǎn)迎也。這就是“拾卵豢龍”故事。而《辛氏三秦記》記載：河津一名龍門，禹鑿山開門，闊一里余，黃河自中流下，而岸不通車馬。每莫春之際，有黃鯉魚逆流而上，得過者便化為龍。
《龍魚》的結(jié)構(gòu)說(shuō)明
《龍魚》的上部是一條騰空而起的魚身龍頭形象的龍魚，中間是四根水柱形的龍柱，下部是腳踏浪花攀柱昂首的四條小龍，周圍飾以12個(gè)梧州出土的魚化龍石雕復(fù)制品。
《龍魚》深遠(yuǎn)寓意
昂揚(yáng)的龍魚象征著奮進(jìn)的狀態(tài)，求變的精神，高遠(yuǎn)的志向，與梧州人厚積薄發(fā)、寧?kù)o致遠(yuǎn)的城市性格吻合，同時(shí)也和梧州朝氣蓬勃、欣欣向榮的城市面貌相匹配。而下部四條已經(jīng)完成蛻變的小龍，正昂首凝視，鼎力托舉，似乎正為最后一條小龍實(shí)現(xiàn)蛻變而吶喊助威，加油鼓勁，這與梧州人求和諧、講團(tuán)結(jié)的人文精神相契合。而連接龍魚和四條小龍的水柱和浪花，也暗合了梧州本地“水為財(cái)”的民俗文化內(nèi)涵。
《龍魚》作者簡(jiǎn)介
《龍魚》作者王鐵龍（英文名Tallog），廣西羅城仫佬族自治縣人，70后新銳藝術(shù)家。 少年師從仫佬族畫家石福勝。后就讀于廣西藝術(shù)學(xué)院雕塑專業(yè)朱光宗教授工作室。從事過多種行業(yè)，當(dāng)過老師開過工廠辦過公司搞過發(fā)明并有幾項(xiàng)國(guó)家發(fā)明專利。2007年8月上北京專業(yè)從事藝術(shù)創(chuàng)作。 到北京后的展覽有： “北京宋莊首屆雕塑展”、“四川地震北京藝術(shù)家賑災(zāi)義賣藝術(shù)展”，并將雕塑作品拍賣所得盡捐災(zāi)區(qū)。“2008北京新人新作展”、“2008 藍(lán)色空間雕塑展”、入選“2008中國(guó).北京 奧運(yùn)會(huì)藝術(shù)家聯(lián)展”并作為雕塑家代表受到羅格夫人等奧組委領(lǐng)導(dǎo)接見。參加過2008北京“798藝術(shù)節(jié)”、“中國(guó)美術(shù)大事記藝術(shù)家作品邀請(qǐng)展”、“2009中韓青年美術(shù)家巡展”“第六屆中韓國(guó)際藝術(shù)交流展（韓國(guó)）”、“和諧空間——三溪塘國(guó)際雕塑藝術(shù)邀請(qǐng)展” 。參與主力策劃“第七屆中韓國(guó)際藝術(shù)交流展（梧州）”、“辛亥革命100周年紀(jì)念展（臺(tái)灣）”等等，多件作品為國(guó)內(nèi)外收藏家收藏。
